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si direbbe autorlzzato a usar della forza perclxe Vua-' 

 mo sia tale? Quesla foi-za e coazione non si impiega 

 che contro a cbi si spiugesse tanto innanzi, da of- 

 fendere il diritto allrui: come si interdice I'atnnii- 

 nistrazioue delle sue fortune e I'istcssa patria pode- 

 sta a quel padre cbe per avventura facesse abuso o 

 deir una o dell' altra. Se non avvi diritto per cui 

 coraandare altrui Teserclzio attivo delle virtii so- 

 praddettCj manco si dara nel prescrivere allrui la 

 nianiera della sua religione: la quale non puo esse- 

 re cbe il sentimento iutimo del cuove, e 11 movimen- 

 to spontaneo dell'anima nostra^ cbe cbi altrimenti 

 giudica, non fara cbe degli ipocriti. Poicb^ Dio se- 

 gno all' uomo quagglia uno scopo, poicbe lo feco 

 libero nella scelta dci mezzi per aggiugnervi, se il 

 "voile ragionevole e sponlaneo osservatore delle sue 

 leggi-: se in diritto naturale tutti gli uomini sono 

 uguali: il nostro giurlsta poi'ge alcune regole indu- 

 bitate nelle giurldicbe discipline cbe le sparliscono 

 dalle morali. i/ Stendersi la liberla nell' uomo 

 a lutto quello cbe crede tornargli utile al suo bene 

 fisico e morale. 2." Limitarsi soltauto quella liberta 

 piena a non nuocere a quel diritto cbe a ciascun al- 

 tro compete. 3.^ Non essere di diritto la forza este- 

 riore, se non allorquandu le altrui azioni nuocono 

 ai noslri diritti. Dalle quali premesse agevolmente 

 conseguita: come cbe cbi travia in fatto di religione 



