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pub jar solo (diceva Tillernonl) pub far solo degli ipO' 

 criti^ non si coiiquisla V anirno quatulo iutorno suO' 

 nana le niinaccc. Dalle riferite autorila si dedusse 

 accordarsi pienamente 1" Evangelio e la Iradizione 

 dc' padri coi piincipj del dlrillo natuiale e colla sen- 

 teiiza de'plii cclebrati gluspubblicisli: e indarno s' ^ 

 preleso die S. Agosliuo fosse faulore d intolleran- 

 za: esli noa la voile clie contro i Donalisti, perche 



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air ei'csia unlvano le violenze e le persecuzioni: c re- 

 ca gran luce in questo V opera che vuolsi del noslro 

 Tamburini [Detollerantiaecclesiast.et ciV.)pubblicata 

 col nome del suo disccpolo, conte di Tranmansdorff, 

 Ma non oslante le accennate difese della tolleran- 

 za, si oslinano a combatterla in mal puuto alcuni 

 tcologi, alcuni Iraltalisli del dirillo naturale, e ta- 

 luni del pubblico. S. Tommaso fra i priini distin- 

 gue a favore dtgli oppositori, inred<;]i di due sorla: 

 di coloro die mai non ebber vera credenza, e di 

 quegli allri die, ricevutala, se ne ribellarono: Sicut 

 v'overe est voluntatis , sic reddcrc necessitatis; ita ac- 

 cipcre /idem est voluntatis j scd tenere earn acccptani 

 est necessitatis: et ideo hcaretici sunt conipcllcndi ut 

 /idem teneant *. Le cose discusse prima in dirillo, se- 



* La tlistinzionc qui rccata da S. Tommaso fu accolta da Be- 

 nedctlo XIV nella sua opera: De Canoniratione Saitctoriim. I. 3. 

 cap. 17. n. i3; c da Pio VI nel »iio Breve 11 raarzo T791 in- 

 diri*iato a" Ti-scoti drlla Francia ecc. 



