109 

 e vogliono sicurezza e pcrfczioue^ ma questo secon- 

 do r ottlcne; il palto sociale non tolse i diritti na- 

 turali, anzi li guarenti e forliGco; e ruolto meglio di 

 alcuni giuspubbllcisti de' secoli ClosoGci, lo inlese 

 Teodorico fino dal principio del sesto secolo: jura 

 vuhhlica certissinia sunt huniaiice vite solatia, ^^^fi' 

 tniorum ouxilia, potcntium frcena ^ cui soggiunse il 

 gran Bacoue: jus prwatum latct sub tutela juris pu- 

 hlici. Non ^ la differenza delle opinioni die toglia 

 r unila ricliiesta alio slalo; non e 1' unita delle opi- 

 nioni che sia essenzialc, ma bene quella de' senti- 

 menti. Accordisi libeita, repriniansi le ingiurie e le 

 persecuzioni; I'aulorila non si levi pi'oleggitrice del- 

 r una sovra 1' altra di due opinioni non offensive al 

 benessere dello stato; e F unita sociale si fa dono 

 preziosissimo dclla saviczza legislativa. 



Ma la sicurta e la perfezione sono gli oggelti cui 

 dee favorire il poter sovrano^ reprimendo le azioni 

 peiiurbalrici ed offensive i diritti, salva la sicurta 

 interna ed esterna : il delitto si punisce, e si ributta 

 1' aggressione dello slraniere^ quanto poi al perfezio- 

 namento individuale e generale, 1' ufGcio del potere 

 si limita a toglierne gli ostacoli, dipendendo solita- 

 menle 1' umana prosperita dall' opera dclla natura 

 non contrariata. Passa indi a dire con qual misura 

 e modo debbano i governi prendere intcressc alia 

 xeligionc: recando innanzi i pareri diversi di Gian- 



