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classe cosi separata nella civil soclela, die si an- 

 prendano ai giovani che vi si destlnano, in un co' 

 priocipi della religione, quelli allri ancora del dirit- 

 to^ ond^essi, come la sperienza il mostra chiaro , 

 rscano dall'imperizia delle uraane cose, e vieppiii si 

 fitringano e affratellino co'laici. Sposandosi insie- 

 me lo studio della religlone e del diritto naturale e 

 pubblico, cessa di fatto ogni ruggine, ogni persecu- 

 zione, ogni ombra d' intolleranza: cessano le dibat- 

 tute controversie fra il sacerdozio e Tirnpero, dl- 

 stinguonsi i diritti essenziali della Cliiesa dagll ac- 

 cessor] , stabilisconsi i confini della ecclesiastica e 

 laical podesta. II rimedio piu efficace per togliere 

 di radice rintolleranza c la piii compiuta separa- 

 zione delle istituzioni religiose e politiche^ tengono 

 le prime per inliero alio spirituale, risguardano le 

 seconde per inticro la terra. Dallo invadersi scam- 

 bievole che ban fatto, declinarono dai benefici loro 

 principj, trasmularono natura, si corruppero reci- 

 procamente^ onde spleude di tntta la pratica verita 

 quella sentenza del celcbre de-Pradt » ogni governa- 

 mento farsi migliore , quanto piii si conforma alle 

 sue prime istituzioni. Nulla intercede dl comune fra 

 il poler politico e il religioso^ il legislalore coman- 

 da, il ministro di Dio move e persuade^ e non si 

 dee ripetere che dal cieco zelo del sacerdozio e del 

 principato la strana mistura di tali eterogeuee at- 



