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lit^ al tutto lor propria. La poesia imitandoll, non 

 8o!o li fa sentire distinti, raa ne esprime il proml- 

 scuo concorso come se le cose fossero In atto a'pre- 

 senti. Questa, sccondo lui, e I'imitazioiie dell'armo- 

 nia fisica, di cui Virgilio ^ maestro a tutti. La se- 

 conda e la consonanza con le idee astratte. cui non 

 h inerente proprieta di suono. Le idee di altezza, 

 di profondlta, di estensioue, di quiete, di molo, so- 

 no generlcbe astrazionl, ma qualila dei-ivale dai cor- 

 pi. I suoui gravi od acuti, tenui o forti, lenti o rapi- 

 di, continui od interrotti, corrispondono a quelle 

 idee e le ricliiaraano, ajutaudo il signlGcato della 

 parola. La serenita del ciclo, la rapidita del lam- 

 po , la calma del mare, la dolcezza del sonno , 

 il refrigerio delT ombre , la morbidezza de' fiori , 

 non solo si affigurano con le voci, ma colla ele- 

 zione ancora de' suoni s' infondono nella raente ^ e 

 da quesla duplice rappresenlazione ne deriva la 

 massima evidenza. Per fino le idee dell' eternita , 

 delPinfinlto, possono con la musica istessamente 

 sentirsi, siccome potente ausiliaria delle parole, le 

 quali, dove non abbiano un suono corrispondente, 

 non danno cbe una poesia dimezzata, iusufficicnte, 

 inefficace. Le idee negative di silenzio, di oscuriti, 

 d'immobllita, di privazione sono pur elle espresse 

 musicalmenle, e preslano in mille guise soggetto di 

 sublimi imitazioui^ e Virgilio ne fornisce cseropli a 



