I l6 I LONGOBARDI 



iniiiore della stabillta contro il semplice ofTensore di queslo. L'omi- 

 cida non era tenuto per la inorte di lui a pagare multa maeniore, 

 che se avesse ucciso cjualsivoglia allro uomo libero , tranue il caso 

 che il delillo si fosse operate nel luogo dove risiedeva la corte del 

 re, che allora se gli imponeva una multa di ottanla soldi. 



Non si dee qui pretermettere d'osservnre clie Ottone secondo, o 

 come altri vogliono, Lottario primo , vieto che i figli de' diaconi , 

 de' preli e de'vescovi venissero elelti anolai, a sculdasci , a conti 

 od a giudici. E cib si fece probabilmente ad intento di frenare il 

 lordo costume , che erasi pur troppo inlrodotto tra gli ecclesia- 

 stici , di viversene in aperto concubinato. 



Dal sin qui detto si racoglie , che presso i Longobardi cosi 

 per le controversie civili , come per le inquisizioni criminali, vi 

 avevano due gradi di giuridizione , quelle degli sculdasci e quelle 

 de' giudici , che i territori erauo separali e che da loro non si co- 

 nescevano tribunali che giudicassero coUegialmente , ma da un solo 

 sempre si rendeva giustizia. 



Quante aU'uflicie de' giudici di proporre le leggi e di consigliare 

 il re nel premulgarle , non ne lasciano dubitare i prologhi che ab- 

 biamo riferito di sopra. E a dar queste conslglio convien dire che 

 nessune fosse piu atto de' giudici, i quali nell'udire del continue i 

 dibattiti, che suU' interprelazione delle leggi nascevane , potevano 

 meglio d'ogni altro far ragione deiraggluslatezza degli ordini da , 

 prescriversi. Un corpo di leggi bene coraposto , e per quanto il '• 

 cemperta I'umana natura perfette , e cosa impessibile a farsi ad un 

 tratlo. 11 corse degli anni ci vuele per conoscerne la bonta mag- 

 giere minore, per iscoprirne le piti remote applicazioni, per isve- 

 lare quale debba essere I'andamento di quel metodo semplice , di 

 quella concatenazione di principii che deone reggere tutte le parti 

 di una legislazione bene ordinala ; onde parlo da. savio chi disse, 

 che le leggi si rendeno perfette piuttoste da se stesse , che dagU 

 uomini. 



Questo preposite di mij^lierare conlinuamente le lero leggi , 



