130 I LONGOBARDI 



clie i giudici pure avessero i loro gasindi, vale a dire i loro cor- 

 tigiaiii , poiche il pronome possessivo sawn ivi si riferisce ad aini- 

 cum pill naturaliiicnte che non a gasincUum , il quale sta da se , 

 e non ha relazione diretta coU'anzidetto pronome. 



Si avevano pure i deliziosi, ovvero uomini a cui il re negli atti 

 pubblici concedeva Tonorificenza di questo litolo, non altrimenti 

 die da noi i sovrani onoraao i loro sudditi rivestiti di certe ca- 

 riche deU'epiteto di diletti o d'amati. E la legge IX di Rachis ci 

 fa credere , che ruQizio di questi , stesse principalniente nel ser- 

 vizio della camera del principe. lo pero non m'attenterei di tra- 

 durre il nome di deiizioso , come fa il Muratori (b), per quelle di 

 confidente , poiche mi pare, che la confidenza che un principe ri- 

 pone ill un suddito, non possa mai estendersi a tale, ne farsi tanto 

 palese da diventare un nome di carica; ed osservero solamenle 

 che, come nomiuando i fedeli presso i Longobardi, si venivano 

 ad indicare gli uomini addetti al particolare servigio della Monar- 

 chia , cosi dicendo deliziosi si potevano intendere quelli che sta- 

 vano al servizio speziale del re, e gli apprestavano gli agi della vita. 



Vn'ordine di persone non piu di due volte nominato nelle leggi 

 longobardiche ora ci si appresenta. Essi sono i baroni ; variano in- 

 torno al significato di questo nome i pareri degli eruditi. II Wen- 

 delino li crede semplici nobili; il Muratori vuole , che con esso 

 nome s'indicassero lutti gli abitanti del territorio lougobardico ; il 

 Fumagalli sta incerto nel determinarne i-l significato , ma non si 

 I'imane dal proporre una conghiettura, argomentando dal testo della 

 legge XVII di Rotari , cioe ch'eglino fossero segreti delatori, ep- 

 percio esosi sommamente al popolo. Ecco le parole di questa legge 

 « Se alcuno fra i nostri baroni vorra venire a noi, venga sicuro, 

 « ed illeso a casa ritorni, e nessuno de' siioi nemici s'attenti di 

 (I fargli ingiuria, o di recargli molestia lungo il cammino. Voglia- 

 « mo peraltro , che colui che s'afifrelta a venire al re , vi venga 



(t) lu not. ad L, citat. 



