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questo coperchio lo conteneva , e ne poteva variare i Snoni e 

 motlificaili aprendo o cliiudendo alcuni buchi del coperchio. Cio 

 spieglierehbe le frasi dei poeti, i quali spesso attribuiscono la voce 

 alio stesso tripode. In questo caso la Pitonessa non sarebbe slata 

 die rinterpvete o caiiale della voce che usciva da! tripode adattato 

 ai buco , da cui ia verita i Sacerdoti mandavano alia Pitonessa la 

 risposta. Checche abbiano scritto e Giustino , e Cicerone , ed Eu- 

 ripide , per tacere di molti altri, i quali pretendono che dal fonte 

 Castaho usciva aria, che cagionava lestro nella sacerdotessa spiritus 

 frigidus vi qaadani velut vento expulsits come dice Giustino , e 

 Cicerone vis terrae , quae nientem Pjthiae dwino ajflatu conci- 

 tabat de dn>. lid. i. Euripide riconoscea del divine in tali rispo- 

 ste (i) : u«a donna di Delfo , dice egli , assisa sul sacro tripode 

 vnterpreta ai Greci la voce , che ApoUine fa inteudere. 



10. Ne solamente Apollo nel tempio di Delfo, ed in molti altri 

 fabbricati in sue onore era famoso per gli oracoli , che si davano 

 in quei luoghi dalH Tripodi. Questo stesso instromento e per lo 

 stesso fine di dare risposte presagiie deU'avvenire, era consecrato 

 ad Ercole , il quale da Libanio e chiamato non meno saettatare,. 

 che indovino. Raccontano i Mitologi aver Ercole trasporlato il 

 tripode di ApoUo da un tempio , e formate un nuovo oracolo. Di 

 questo tripode ianno menzjone le mouete di Filippi , citta della 

 Macedonia, prima detta Crenida, poscia Dotto , e finakneate dal 

 Suo rislauratore Filljipo d'Aminta chiamala Filippi , come pure 

 una moneta d'oro di Taso , isola non molto distante da Filippi 

 simile e nel metallo , e nel tipo alia citata. 



II. Che pill? Lo stesso Bacco nella moneta di Filippopoli ha 

 nel rovescio il tripode a lui pure consecrate, siccome quelle che 

 rendeva anche oracoli. Macrebie (2) riferisce che presso certi 



(.) Ion. v. 9,. 



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