DEI. PROKESSOllE BARCCCHl l45 



Indollo dalla loro autorha nella citata lettera pailai di Venere 

 Pastofoiia. Ma poscia esaminate ben bene quelle teste nou credo 

 di ingannarmi , se in vece della testa di quella Dea afTermo ap- 

 partenere essa aBacco, mentre e coronatd di pampini. La bellezza 

 di Venere non disconviene punto al Dio del vino, il quale in- 

 sierae con Febo diceasi godere gioventute eterna. Mi confermai 

 sempre piii in questa opinione , osservando un ornamento a foggia 

 di pampini nelle tre curvature del tripode. Di non minore peso 

 mi parvc la figura dei tre Sileni della parte inferioie del tripode (B). 

 A niuno e ignoto che questo seinidio era un compagno di Bacco, 

 e che su molte antiche monete e Greche , e Rotnane come nella 

 Marcia e efGglato con un otre di vino sulle spalle , come si con- 

 veniva ad im segiiace di questo Dio : die sebbene si accordino 

 tutti essere fredda Venere senza la compagriia di Bacco , e di Ce- 

 rere non aggradirebbe essa quella di Pane , e di Sileno. 



17. Percio non va lungi dal vero chi asserisce questo tripode 

 essere slato consecrato a Bacco. La figura della Vitloria , che si 

 osserva in piedi sopra un globe (C) mi ricliiama alia memoria quanto 

 lessi gia presso Ateneo (i). Questautore introduce Fiiocoro a di- 

 scorrere delle virti!i del vino , il quale si puo dire lo stesso che 

 la verita : mentre chi si e avvLnazzalo manifesta grinterni seutimenti 

 deU'anirno suo , ue puo in conto alcuno dissiniula're venendo in- 

 terrogafo. Aggiunge ancora , che nel tempio di Bacco il tripode 

 serviva quasi per segno della vittoria. Ma lariefice nel nostra tri- 

 pode ha posto una staluina rappresentanle questa Dea sopra un 

 globo per dimosirare che il vino vince ogni cosa. 



18. La terza figura, (D) detta dai cllati Illustratori un'Arpia , rap- 

 presenta una sfinge alata ben diversa dalle Egizie, di cui abbiamo 

 un buon numero , la cui parte anteriore ci presenta una donzelia, 

 e la posteriore finisce in un lione. Che cosa intendessero gli Egizi 

 per questo mostro non e abbastanza certo. Ripetono alcuni la sua 



(i) Lib. 2. L. I 



ToDiO ^wi&SIII. 19 



