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(I'anlori antichi, die i Manl sieno figliuoli di una dea Mania men- 

 tovala da Varrone, e chc Plutarco dice iion essere diversa dalla 

 Ecate Greca , e dalla Proserpina de' Latini. Solto la tuteia di co- 

 testa Dea erano j)osti tanto i nasciluri,. clie i defunti. Ond'e clie 

 dessa ed i figliuoii suoi erano principalmente invocati , ne qiiis 

 donii natoruiu vioriatur. Secondo altre tradizioni , rinvocazione dei 

 Mani aveva per iscopo di rendere favorcTole all'anima del morlo 

 quel Genio , cjuahinque ei fosse, il quale credevano destinalo dalla 

 divinita a presiedere a ciascun uorao in vita, perciocclie manes 

 animae dicuntur melioris merili quae in corporibtis fioslris Genii 

 dicuntur (i). Cotesti geni poi , se si riguardino per rispetto alle 

 donne , prendevano allora nuovo nome , e si chiamavano Malro- 

 nae , o lunones. Particolar culto pare ricevessero cotesti geni mu- 

 liebri nei paesi montuosi, qualunque ne sia la causa, frequenti 

 essendo le lapidi che li rammentano in tutta la langa catena delle 

 Alpi Marittime, Cozie, Taurine , Pennine , Elvetiche, Retiche, Giulie, 

 e Carniclie. lo sono persuaso che I'antico nome del Mongiuevra , 



(i) Quantunquc la voce manes fosse da' latini piii comimeniente adopcrata ncl gencrc raa- 

 schile , siccome consta per innumerevoli lapide antiche , nelle quali e ovvio il leggere Diis 

 manibus ^ Deos manes ^ Manes indulgentissimi , ed altre si fatte espressioni , non mancano 

 tuttavia esempi di uso contrario , ove in lapidi d'ijidubituta fcde sono manifeste le voci di 

 manes tttae , manes sanctissimae. 



Tanto appare eziandio per la segucnte curiosa , pregiata e poco nota iscrizione Verccllese , 

 xiclla quale c pur degaa di osservaziooc la voce Fatus ncl gencre maschilc. 



D. M 



VALERI • RESTI 



TVTI • POSVIT BAS 



SAEVS SEVTRIA 



NVS ■ ET • OMJNES- 



DOMESTICl SCI 



VIVT • MASES • TVAE 



ME • VOL\^SSE ET 



LABORASSE TE LI 



BERV>I ■ VIDERE 



SI • ORA • ET ■ FATVS 



DICTASSET 



