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non imponeva un dovere: era la voce di un p^ela- 

 filosofo, non quella di DIo: fu perclo ells sfugge- 

 volcj ammirala sibbene ma non fruttuofa. 



Egli d dal cuore adunque cbe sono concetti i ger- 

 mi della civilla: ed io mi penso che a disviluppare 

 que'germi sia destinata la donna di mezzo agli uo- 

 m'tai) e cbe tali fossero gl' inlendimenti dell' autore 

 della natura quando, creato I'uoaio, V ente piii cle- 

 gDO di luij il trov6 difettivo, e per addurlo alia per- 

 fezione gli die una corapagna coUe parole che ne 

 dinotarono a un tempo I'indole, Pufficio e la destl- 

 nazlone: Non est bonum esse hominem solum: Jacia- 

 vtus ei adjutorium simile sibi^ e la dottrina evange- 

 Ilea splrante socialita comincio appunto T opera rl- 

 generatrice di nostra specie colla emancipazione 

 della donna, sciogliendola da leggi e consuetudini 

 barbarcj che dividevano due enti destinati a forma- 

 re un tutto armonico alzando I'uno all'impero del 

 superbo padrone e digradando 1' altro alia coudi- 

 zlane di schiavo. 



Sia che tu guardi all'essere fisico della donna, o che 

 tu consideri le leggi per lei nascenti dalla posizione in 

 che fu collocata onde esser felice, o che contempli gli 

 uffici cui ella b destinata dalla natura, tutto in lei 

 tl appalesa un ente creato a svolgere gli affetti del 

 cuore, a fomentare e crescere il senso della sociali- 

 ta della specie umana. Non fu che in alcuni tempi, 



