XtlX 



tino si supponcva nella donna ^ esallazionc era que- 

 3ta fuori di dubbio: ma come si appurano i scntl- 

 menti, come fannosi dignitosi se un' idea del bello 

 morale non ti csalti, se 1' cntusiasmo non ti com- 

 mova dal fondo dell'anima? Noi ridiamo, dicea 

 Rousseau a'suoi tempi, dei Cavalieri c deiPaladinij 

 ma essi conosceano I'amore della natuia, noi quel- 

 le soltanto della coiTuzione. Se I'amore digradisi e 

 si limili ai sensi, le donne stesse ne sono le prime 

 sagriGcate: clie dove una siffatla passione non sia 

 conteuuta nell' ordine, non alzata od ingentilita da 

 profoudo scnso morale, e furor cieco die I'amore 

 proprio predomina, che concentra 1' uomo in so 

 stesso, e spegne quel senlire espansivo, lenero, uma- 

 no che li fa dolce il ben essere dell' oggetto clio 

 ami, clie ti fa con esso dividere le sue pene, die le 

 sventurc non isciolgono o allentano, ma assodano 

 e invigoriscono. L' amore infatti die muova dal solo 

 capriccio e al pari del capriccio fuggevole: dispre- 

 gia oggi r oggetto che jeri adorava : volto al perso- 

 nale soddisfacimenlo, addiviene spesso ingiusto o 

 crudcle, cli^ os^ni nobile sentire ne va diviso, fa delle 

 ▼iltime, non le protegge ed anzi le insulta: rompe 

 i nodi piu sacri delle famiglie, e la ove dovrebbero 

 avcre sede la concordia, la tranquillila, la gioja, su- 

 scita le turbazioni, e gitla 1' odio ed il veleno. Per 

 amore di tal fatta il passato uuUa significa, le ri- 



4 



