trinseche convenlenze si trascurano , e si seguono 

 le accessorie: e cosi il decoro delle caste imaginato 

 dall' orgoglio e la smania dell' arriccbire tutto de- 

 cldono, dove la nalura vorreLbe clie decidessero 

 r occhio ed il cuore scorti dalle sole voci della 

 ragione. 



Egli c si difficile rinvenire due enli che sleno 

 fatti 1' uno per I'altro, che V ampiezza e la liberta 

 della scelta non dovrebbero quasi aver limiti. L'ima- 

 ginazione vivace del divino Platone, cbe sotto alle- 

 gorie e finzionl ne veniva significando le verita piii 

 profonde, diceva a dimostrare la difficolta di ma- 

 triraoni bene assortiti , die nell' origine della crea- 

 zione 1' uoruo e la donna formavano un solo ente 

 perfetlo, di cbe eransi levati in orgoglio, onde Gio- 

 "ve a punirneli divise 1' uno dalF altro, per cui le 

 unioni felici si banno nel rilrovamento e nella rl- 

 congiunzione di quelle parti primitive 5 ond' egli 

 concbiudeva, nulla esservi di piii disagevole per la 

 donna della elezione del suo compagno ed al con- 

 trario. La liberta sola della scelta agevola quel rin- 

 venimento avventurato, e se tu la restriugi cresci 

 per diretto le difficolta ed 1 pericoli in deliberazioni 

 che traggono scco i destini di tutta la vita. 



Molte giovani donne, bisognose di riempiere un 

 vuoto insofferibile della lor anima, non pertincnti 

 a classi elevate ricche, legansi alia ventura in xn»- 



