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suoi seguaci: o dalle sensazloni e dalle intuizionl 

 nostre neir interuo della coscienza, siccome vole- 

 vano Reeld e Stewart e con essi i seguaci della 

 scuola scozzese, sistema che sovra gli altri si merita 

 la preferenza^ imperocclie alio scopo che ne intrat- 

 tlene deesi partire da quelle sole Icoriche che da 

 nessuno tra I filosofi vennero contrastate: non d''al- 

 tro venire le conoscenze che dalle idee, ed essere 

 elle sole che forniscono i raateriali all'edificio mi- 

 rabile delle scienze: volersi pero le idee compren- 

 dere nel loro iutimo, sicchc nulla iu esse si acchiu- 

 da che non veggasi , nulla vi si supponga che non 

 vi abbia reale esistenza: doversi elle svolgere sotto 

 tutti i rispetti, raffrontare le une alle altre onde 

 coglierne intuitive le relazjoni, e farsi luogo cosi a 

 lucenti ed accertati giudizj. 



Or questi atli pveliminarij ma pui'e moltiplici, 

 che pongono le fondameuta alia scienza, o non si 

 opercrebbero, o il frulto ne sarebbe manchevcle se 

 difettassc il sussidio della parola. Vuoi tu compren- 

 dere in guisa chiara e distiuta che si contenga in 

 una idea, vengali ella dai sensi esteriori o dagli in- 

 lerni moti della coscien^.i? vuoi tu comparare due 

 idee fra di loro onde rilevare in che 1' una dall'al- 

 tra si differenzii? vuoi dai risultati di quella com- 

 parazione dedurre a modo di sequela altre idee, le 

 quali come in viluppo in quelle prime si contcngano? 



