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ricchezza in prima sterile e da nol Independenle, 

 elle divenlano nostra e sono fruttuose, ove ad un 

 segno di nostra elezione congiunle la riproduzione 

 di esso le riconduca alia mente quale che siasi 11 

 mutamenlo della nostra condlzione. Ond'^ cbe sen- 

 za I'ajuto della parola impossibile spesso e sempx*e 

 imperfelta tornerebbe la contemplazlone, quasi nul- 

 lo r ufficio della rlflessione, infruttuosa o fallace la 

 rlcordanza: atti senza i quali o il pensiero non sor- 

 gCj o il processo h tolto e non si coglie la verita ma 

 1' errore. 



E il fermare il pensiero sovra le idee, il contem- 

 plarle, lo scorgere che vi si contenga, che abbiavi 

 in esse di preciso ed esalto, che di indeterminate 

 e incompleto, lo afferrarne le relazioni e fame giu- 

 dizio vagliono a raccorre gli elemenli alia sclenza, 

 ma non la costituiscono: poiche ella si acquista al- 

 lora solamente che dalle idee singolari, fatta astra- 

 zione dei comuni accidenti , V intelletto s' innalza 

 alle idee universali che sono pur vere, ma che in 

 nessun luogo hanno reale esistenza , che nessuna 

 sensibiie imagine raffigura, e che si assumono a nor- 

 ma di ogni giudizio particolare; ond' e che a ra- 

 gion& affermavasi dai padri nostri negli universali 

 racchiudersi la sapienza. La inlelligenza infinita 

 non ha bisogno di idee generali, poiche ella co- 

 nosce e distingue gl' individui senza confonderli, 



