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fede, una religione. II Closofo puo cssere dalle astrat- 

 tezze della spcculazione traviato: il comun senso 

 ha la realta sott^ occhio cbc lo ratllene: egli reca 

 giudizio delle dottrine pei loro effetti, e 1' crrore, 

 quautunque appaja da sottili ragionaraenti porlato 

 a dimostrazione, non puo mai dare utlli risulta- 

 mentlj ond' e che gli errori moltiplici delle scuole 

 filosofiche comparse nelP andare dei secoli non val- 

 sero a distoglieie il popolo da nessuna delle cre- 

 denze essenziall al vero ed al bene. 



II comun senso ^ geuerale e abbraccia tutte le 

 verlta: il fllosofo, stretto a concentrare la riflessione 

 sovra un solo obbietto alia volta, quasi altri non 

 esistesserOj a separare in un obbietto medesimo le 

 varie sue parti, o nonvede tulti i subbietti clie vo- 

 gllono essere insleme congiunti, o non vede il sub- 

 bietto stesso che dimezzato: egli dai particolari 

 ascende agli unlversali, e nei processi intellettivi 

 all'uopo indispensabili di leggieri ommette taluno di 

 quei comuni accidenti che nell' astrazione puranco 

 vorrebbero essere calcolati. II comun senso, stenden- 

 dosi a tutto, non soggiace agli errori della parziale 

 riflessione, guardando a tutti i particolari non cade 

 in qucUi dell' astrazione, e ne fa accorti di ci6 che 

 abbiavi di manchevole nei fiiosofici dottrinamenti. 



Zenone, per recare pratici escmpi, riponevaj 

 il bene in tutto che sia confornie alia ragione, 



