na condizione, pcrchc la provvldenza voile nell' uo- 

 mo un entesociale, non solitario: se stretta la idea 

 politica nei liraiti a lei dalla natura preflssi, si volge 

 ella nei rispctti Interiori al bene della socleta intera, 

 ma non lascla dimcnticare rindividuo: c se esagerafa, 

 riadividuo discomparisce, e Tesscre politico e un ido- 

 lo cui tutto viene sagriGcato, e da si fatta esagerazio- 

 neappunlo vennero gli errorl del sistema politico di 

 Rousseau nei suo contratto sociale^ se bene ordi- 

 nata nei rispetti esleriori, si procaccia la potenza e 

 la gloria della patria, ma non e rotia la legge della 

 fraternita universale fra le nazioni: e ?e disordinata, 

 degenera nei furore della conquista e della oppres- 

 sione degli altri popoli. Ond' 6 chiaro ai meno veg- 

 genti come le lettere abbiano influsso sulle nazioni 

 appurando, traducendo alia intclligenza universale 

 e rendendo praticbe le dottrine della civile sapien- 

 za. E infalti noi veggiamo die le veracemente utili ri- 

 formagioui si debbono spesso al solo buon senno dei 

 popoli che si crea e si diffonde dalla nazionale let- 

 teratura: la vita intellettiva e morale sorge per esse 

 in pregio e si digrada quella dei sensi , i costumi 

 rozzi discompajono e gentili modi ne tengono vece, 

 la eslimazlone reciproca mette radice, i vincoli so- 

 ciali si stringono, e 1' uomo si accosta alPuomo : le 

 leggi barbarc allora cadono, il potere assoluto seuza 

 inoomposli moti si circoscrive , alle istituzioni non 



