valse consuetudlni : seatenza eslrema, ma die vale 

 a dimostrare come ognl statuto essere debba I'espres- 

 sione e non altro dell' essere civile della nazioae^ 

 imperocche certamente sarebbe meglio non avere 

 leggi scritte cbe averle sconfacenti, sarebbe meglio 

 r arbitrio dl giudici illuminati che non gli errori 

 di un male avveduto legislatore, sarebbe meglio non 

 aver codici se voiti a travisare la nazione, a spo- 

 gliarla di quell' impronta caralteristica che, stam- 

 pata da Dio negl' individui e nei popoli, non si pu6 

 togliere senza lo stremo della morale digradazione. 



Dalle quali cose discende chiaro come la lettera- 

 tura, alzata a grado notevole di perfezione e univer- 

 salmente diffusa, si presenti argomento gravissimo 

 in che si svolgano le meditazicni non pure del GIo- 

 sofo, ma del politico e del legislatore , veggendosi 

 in essa, quasi in ispecchio, riflettute le ti*adizioni 

 le credenze, i bisogni, i deslderj delle nazioni: e 

 come andassero errati coloro che per lunghi secoli 

 sovra ogni cosa temettcro il diffondersi del pensie- 

 ro, ed avvisarono al bene col moltiplicarne d' ogni 

 maniera i vincoli e le puuizioni^ dappoiche egli era lo 

 stesso che intendere al saggio governamento di enti 

 intellettuali e affettivi senza conoscerne ne la condi- 

 zlone della intelligenza, ne quella delle affezioni. 



Alcuni eminenli ingegni illusi dalla astrazione, 

 c alcuni filantropi che pur vorrebbcro il bene e il 



