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bene solo, si pensano tornare lo stesso II concepire 

 teoriclie gluridiche e politiche c volgerle in pvatica 

 per addurre un popolo a felice slalo. Che noa si 

 pensO e non si disse a^ tempi nostri sulla liberta e sulla 

 ugualita civile? clie non si fece per tradux're alia 

 pratica le concette speculazioni? ma ondc la liberta 

 civile e la uguaglianza non sieno nomi vani non ba- 

 sla die veggansi nei codici registrate , se i principj 

 che le costituiscono, e clie si compongono bensi 

 delle teoriclie dei diritli, ma a un tempo di quelle 

 dei sociali doveri, non sieno scolpili nella mente e 

 trasmutati nell'essere inlellettivo dell' universale dei 

 cittadini: ue il saranno mai se le lettere non li ab- 

 biano recati per modi addatti alia intelligenza co- 

 mune, se raffigurandoli sotto vivaci imagini non li 

 abbiano elle condotti ad insignorlrsi di tutto il com- 

 preso delle affezioul dell' anima. Ond' e che noi ve- 

 demmo nello scorso secolo otlimi principi tutto 

 volti a salutevoli e filosofiche riformagioni, le quali 

 si ridussero in leggi positive cui i filosofi fecero 

 plauso^ ma I'cdificio che alle apparcnze doveva es- 

 sere frultuoso non offeri che un cumulo di mine, 

 perita la mano che avealo innalzalo^ e le stesse 

 iDDOvazioni moltiplici che formano il grande sog- 

 gelto dclla storia conlemporauca o non sarebbero 

 sovlc coir aspelto dclla violcnza, se precedutc da 

 coufaccntc nazionale IclleraUuaj o non sarebbonsi 



