si deltassero le sentenze del maglstrati: e lodl ebe- 

 nedizioni si debbono a quel grido generoso, cbe 

 per esso 1' uomo non abitualo a conoscere frcno e 

 avvezzo a rompere lulti gli osla^oli si ristette dal 

 concetto proponimento. 



L' essere dalle nazioni per intero si tramuta, 

 ove dalla ignoranza trapassino alia coltura per la 

 diftusione dei lumi operata dalla nazionale lettera- 

 tura. Restiingi i lumi in pocbi, e tu vedi iu due 

 classi dividersi la umana famiglia: 1' una cbe pre- 

 tende all' esclusivo deposito dei principj dclle scien- 

 ze, dei processi delle arti, dclle dottrine della reli- 

 gione, dei secreti della politica, e perciu destinata 

 a dommatizzare, 1' altra a credere: Puna cbe ccla 

 gelosamente cio cbe conosce a fame stromento di 

 potenza e di despotismo, 1' altra cbe riceve rispet- 

 tosa e riconoscente cio cbe degnasi di rivelarle: Puna 

 cbe s'innalza sulla umana ragione, I' altra cbe vl ri- 

 nuncia rassegnata. E se in somigliante condizlone 

 di cose tu vedi innalzarsi un uomo di genio, esso 

 domina T universale, suscita la meraviglia, attuta il 

 seuso individuale, imprime carattere e forma a! suo 

 secolo, e pare crei e conduca a suo seuno i destlui 

 di un popoio. Diffondi per lo contrario colla nazio- 

 nale lelteratura le dottrine cd i lumi, e 1' aspelto 

 delle cose si muta: gP individui per quanto sicno 

 d' ingegno sono di per sii stcssi impotenti, e P in- 



