coucliiudere del suo discorso. Ma si perche questo 

 punto non concerne sostanzialmente II suo princi- 

 pale propositOj si pcrclie la cosa ci trari'ebbe oltre 

 i glusti confini della presente relazione, nol cl ri- 

 marrerao dal riferire le sue considerazioni intorno 

 a questo cui'Ioso problcma della pace perpetua, e ci 

 bastera V accennare die in tre ipotesi facendo foa- 

 damento coloro clic, credendolo possibile, ne pro- 

 pongono il progetto, cioe nella ipotesi di una con- 

 federazione generale degll Stati Europei, in quella 

 di una alleanza delle principall potenze diretta ad 

 impedire la gueria per senipre, e in quella d' una 

 Monarclila universale, moslrato con forti ragioni 

 che quesle tre ipotesi non hanno sussistcnza nella 

 natura delle cose, nella natura umana, nellc condi- 

 zioni politiche de' tempi, deduce per conseguenza 

 che un tale progetto e una mera Utopia. 



La collcganza delle scienze morali colle politiche 

 ci guida era alia importante natura della educa- 

 zione, parlando d' una breve memoria detlata su 

 questo soggetto col niodesto titolo di cenni dal 

 nob. sig. Giacinlo Mompiani, Ccnsore. Parendo al- 

 r autore che quanto la educazione comuuementc ^ 

 diretta e promovere c svolgere le intellettuali fa- 

 colta, tanto non intenda alio sviluppo e coltura 

 delle fisiche e morali, benche da queste precipua- 

 mente la prosperita e feliclta della vita dipendano 



