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ilea un discorso sul principlo <3I causallta del sig. 

 arclprete Riccobelli, Socio attivo, I'assunto del qua- 

 le e dl stabilire un tale principio, derlvandolo dal 

 fatto della sensazione e dal modo onde in noi que- 

 slo fatto succede. Al qual uopo I'autore si fa pri- 

 inameDte ad indagaree diffinire la quiddita della sen- 

 sazione, e a cio si conduce per questo processo di I 

 ragionamento. II por mente alia guisa per la quale 

 in noi si compiono gli atti di vedere, gustare, toe- 

 care induce fortemente a credere che non siano 

 queste che operazioni dell' inlendimento in noi ca- 

 gionate e concette per alcuni mezzi del sistema or- 

 ganico animale che forma una parte dell' uomo, e 

 che soltanto per questi stessi organi ed atti da noi 

 si arrivi a percepire in un colla esistenza del pro- 

 prio corpo quella degli oggetli circostanti. Ora a jj 

 cotali atti ed operazioni della nosti'a intelligenza ' 

 conviene il nome generale di sensazioni, e quello di 

 senso o di sendmento alia facolta percettiva, cioe 

 alia potenza atta a provarli e produrli. II perche 

 non e mai da usare la voce senso propriamente 

 detta per gli organi, i quali, siccome suona la stes- 

 sa parola, non sono che il mezzo fisico, cioe lo stru- 

 mento, della sensazione^ tanto che quando si dice 

 che noi abbiamo cinque sensi, cioe 1' udito, la vi- 

 sta, I'odorato, il gusto, il tatto, non si dee con cio 

 credere che noi siamo effettivamente forniti di 



