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Da questa origlne venne II sdrgere subito e mara- 

 viglioso del secolo XII. Sccolo avventuroso per le 

 soi'venute genevazioai: sc le itallane citta, lasciatc 

 le gare, composte le divisloai, spente le gelosie, co- 

 splrato avessero,iii iscambio di guerregglarsi, all'uni- 

 ta de'pensamenti, dclle forzc, de'voleri: unlta che 

 declse e decldera seinpre del destiao delle nazionl. 



Gli ammonimenti adunque della filosofia si con- 

 giungono con quelli della storia nel dimostrare I'im- 

 portanza per la clvilta umana dello studio delle 

 Storie Municipali^ ne monta sc i Municipj non si 

 reggessero indlpcndeati. Egli c anzi nell'cpoca del- 

 I'opprcssione e della sventura clie 1' attivita umaaa 

 si vede di prodigj operatrice. 



Egli e bcllo il discorrere nclle storie della sogge- 

 zione de' popoli come la Religione radicata ncl cuore 

 de' clttadini vi creasse una potenza dalla forza bru- 

 tale indipendente : com' essa tenesse vivo il senso 

 della dignita umana in mezzo alia pubblica schiavitii, 

 come di mezzo al disordine ed all'arbitrio foss' ella 

 spesso moderatrice degli affetti e delle azioui, in clie 

 stal'essere civile de'popoli: come temperasse il potere 

 dispotico, si col separarne i poteri religiosi , clie col- 

 r alzare alcuua volta la voce cd Imporre un freno. 



Si area un senso dl raaraviglia In veggendo come 

 nel seno de'Muuicipj, tuttoche non reggentisi da se 

 stessi, sorgesse, si per 1' ingcgno degP Italian! , che 



