uu 



narlo. I tllscorsl Jcgll oratorl, spogli dl ogni sottili- 

 tac ridoutlaiili Jl comun scnso, (I'iramagiuazionc e 

 cli affetto, movcano i cuori- Ic corone clie si con- 

 ccileano, i trionfi , Ic statue, i monumenli (1' ogni 

 manlcra, il foro, i teatri, i templi, gli spettacoli ren- 

 (Icano A'iva e commovcnte 1' immagine delle patric 

 virtu, e tutto foudavasi sulla rlmembranza de' falLi 

 che illustrata aveano la nazione. S' ihgenerava per 

 cotal modo nel popolo P amor dclla patria, e tujt-. 

 tochc difcltasse I'istruzlone scientlfica, Ic operc dc- 

 gli autichi ne levauo a maraviglia. 



Sin clic parlisi al popolo di virtu in dottc c acute 

 disputazioni, non atto egli a quelle sotligliezze, gli u 

 iucitato a crcdcrle vanegglamento de' filosofij effet- 

 to di esaltata immagluativa, virtu impossibili alia 

 umana condizionc. La storia dimostra al popolo 

 suscettivo di essere recato all' atto ci6 che il filosofo 

 a' soli istrutti persuade colle melafisiclie trattazioni. 



Gli escmpl dcllc clvili virtu cbe la storia ne porgc 

 in popoli da noi dlvisi , potrieno credersi frutto di 

 cagioni e di circostanzc sopra a quelle in cui ci tro- 

 viamo^ e siam facili a crederle degne di lode, ma non 

 tali da spcrarscnc 1' imitazionc. Cio clie si fccc dai 

 magglori uostri, ncl nostro suolo, colla stcssa indole, 

 c spesso in cpoclie della nostra plu infelici , rende* 

 ai mcuo vcggcnti seusibile la possibility deH'cscgui- 

 mcnto. 



