della cltla, in che stanno gll adorall genitorl, ed ove, 

 se la svenlura te li ha rapiti, ne sono accolte le ce- 

 neri veuerablli, e sacre, e potenti, e generatricl di 

 affetto anco nel loro milto e freddo silcnzio : ia che 

 sortistl una dolce compagna, in che il cielo ti bene« 

 di col donarli figliuoli, dove avesti I'educazione, ove 

 sono gli amici , i beni , la sicurta , 1' onore^ e dalle 

 amore della citta la voce imperiosa della natura ti 

 adduce infallibilc a quello della nazione. 



In carta epoca dello scorso secolo la guerra della 

 filosofia al privilegio meno ad eccessi: si guardo al- 

 ia nazione, si avvisu al genei'alcj e furono spesso di- 

 menticate le citta e gl' individui. Quell' amore alio 

 stato che nasce, non dalle sue naturali cagioni, ma 

 dal furore di teoriche o filosofiche o politichejC pas- 

 seggiero. Appoggiamoci alia natura, e la nostr'ope- 

 ra sara durevole e vantaggiosa. Le fantasticherie non 

 sono atte ad alcuno effetto nel secolo XIX. 



Elvezio, la ciii dottrina raffigurava il pensare di 

 molti politici del secolo XVIII gencrato dal guardar 

 troppo all'universale, si esprimeva da esso in questa 

 incivile sentenza: tutto e legittimo e degno di lode 

 ove si tratti di salvare la cosa pubblica. Colla sen- 

 tenza di Elvezio fu in certa epoca spaventevole 

 naandato al supplizio il fior de' irancesi. 



Rousseau, che di alLissimo ma bizzarro ingegno, 

 disse verila eminenti ed eminenti errori quando era 



