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 a queir altra de'corpl. La filosoGa cerca la vcrila 

 nell'uomo, tipo immutabile d'ogni filosofica dottri- 

 na, e non nell'autorita esclusiva dclle scuole; e scn- 

 za un'csalla analisi e un'osservazionc fcdcle, nulla 

 sanno produrre i secoli ne 1' ingegno piix distlnto e 

 privilegiato. Socrate ben vide e oltimamente ado- 

 peri, perchti pens6 da s6 solo, ed ebbc la natura a 

 unica giuda nelle sue meditazionl sulla saplenza del 

 passati e sulla condizione de'suoi tempi. Poco di- 

 ce il nostro Rivato deirEclettismo antico, surto al« 

 r era volgarc, il quale nelle varie epoche e nelle di- 

 verse forme ch'ei prese, glovo pur tuttavia o piu o 

 meno per sempre alia filosoGa: eclettismo che noa 

 put) stimarsi identico a quel moderno, di cui pose 

 in chiaro le proprieta, e che da alcuni si segue nel- 

 la colta Europa. La scuola fondata da Rcid, e fa- 

 voreggiata da Dugald- Stewart, tiene in gi-an par- 

 te al vero eclettismo: che non e gia un sislema 

 arbitrario, ma necessario c voluto (come disse sa- 

 pientemente in una sua nota al manuale della sto- 

 ria filosofica di Tennemann, il professor Poli) Delia 

 circostanze interne ed esterne che injluiscono sulle 

 epoche e sulV andamento della Jiloso/ia.Da. cotal scuo- 

 la ebbesi F analisi piu soddisfacente intorno allc fa- 

 colta dello spirito umano^ essa raffermo alcune vc- 

 rita fondamentali ^ e dappoiche in Francia Royer- 

 Collard in un co' suoi allievi promosse ed avvaloru 



