n 



capacita a fame I'acqulstamento: nella scuola dl San- 

 Simon vorriasi clie tulti i beni appartenessero alia 

 comunlone degli iiomini, e che le rendite ne venisse- 

 ro compartite glusta I'operosita, ringegno, lo zelo 

 di ciascuno al bene universale. Cosi fatla conlraddi- 

 zlone di principj merita di essere conslderata, onde 

 io mi penso dirvi oggi alcun che della verace idea 

 del diritto naturale: delle cause, della esteasioue e 

 de'limiti del diritto di proprieta: de' mezzi che vor- 

 riansi adottati , compatibilraente colla giustizia e 

 coir utile generale, onde la parte massima di una 

 popolazione, spoglia di tutto, nou offerisse tam- 

 poco alle apparenze V aspetto degl' Iloti a compa- 

 razione delle classi doviziose. 



Non discorrero le teoriche che intorno il diritto 

 dominarono nelle antiche scuole: gli errori per ogni 

 parte si mescolarono alle verita: si intorno la mo- 

 rale, che intorno il diritto s^intravidero in antico i 

 principj, ma di mezzo alle tcnebre^ le dottrine fu- 

 rono parzlali^ parecchie verita importanti agli anti- 

 chi sfuggirono, ne perciu la morale ed il diritto po- 

 terono levarsl a sistema, che cio non e dato che a 

 quelli soli che tutte afferrino le teoriche di una parte 

 deir umano sapere, ne raggiungano la colleganza , 

 r azione indivisa, le sequele le plii rimote. 



Nella eta di mezzo, e ne' tempi della scolastica, le 

 scienze morali e giuridiche pigliarono notabile av- 



