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norma alcuna alle veraci teoriclie del diritlo, e per- 

 ch6 gli stessi scrittori che primi tratlarono siffatta 

 materia non potcano essere guida:^ che, contenti alia 

 sola autorita, aveano lasclala da uii canlo la raglo- 

 ne che sola doveva essere consullata. Rousseau fu 

 per avventura il primo che avvio grinlellelli alia 

 conteniplazlone dcllo stalo della natura^ ma il suo 

 metodo dovea menare ad errorl, portando egli opi- 

 nione che la societa non fosse lo slalo proprio del- 

 1' uomo, ma disviamento anzi dall' ordine naturale. 

 Tornava utile considerar I'uomo da solo ad agevo- 

 lare le filosofiche meditazioni^ ma quando venlvasi 

 a slabilire precetti e teoriche risguardanti alia pra- 

 tica, I'uomo doveasi considerare qual era, e quindi 

 in relazione a' suoi simili, e ad esso loro unito, non 

 per capriccio, ma per ncccssila di nalura, e le dot- 

 trine giuridiche doveano fondarsi sulla realita dclle 

 cose. Polea considerarsi V uomo isolato dagli altri 

 uomini come faltura del nostio intellelto, alia guisa 

 che il celebre Coiidillac, onde agevolaie le psicolo- 

 giche meditazloni, si piacque d' immaginare la sua 

 statua, cni die' dapprima la facolta del senlire , e 

 quasi quesla facolta fosse la sola si studio a svolgernc 

 la natura e gli effelli-, e cosi mano mano vi aggiunse 

 le facolta di attendere, di riflettere, di ragionare, di 

 giudicare^ ma quella statua, non fornita dello intc- 

 ro delle facolta proprie dell' uomo. non fu pel filo* 



