essere altrui ^ corae v' lianno 'lue forze confrarie 

 die sorreggono 1' ordine fisico delT unlverso. Se il 

 tuo cuore non e Iravolto da passion! clie ti trag- 

 gano fuovl della naturale lua condizione, 1' altrui 

 gioja li porta conlentamento all' animo, come I'al- 

 trui pianlo al pianlo ti conimuove, Espresse il Poeta 

 Tina legge della natura lorche scrisse: Sicut ridenti- 

 biis adrident , ita flentihus adjlctit huniaiii vullus, 

 Snaturato colui clie non prova il bisogno delle la- 

 grirae alT altrui svenlura: percuolesse ella non pure 

 il congiunto o TamicOj ma lo stranlevo e lo stesso 

 inimico! 



Ove i pensatorl si addentrino nella natura delle 

 cose e agevole il convlncersi: clie quello stesso prin- 

 cipio, sul quale posa V idea giuridica del Toniasio 

 di non offendere a'diritti altrui, dimostra pure giu- 

 ridlco il dovere del soccorso. Non posso offendere 

 altrui perche cosi adoperando saria distrutlo il fine 

 della convivenza indiritta alio scopo del comune 

 ben essere, e rotta ne saria Tuguaglianza posta fra 

 tutti gli uomini dalla natura*, ma se la socialita 

 forma un dovere giuridico di non offendere, essa^ 

 per ugual ragione, induce il dovere del soccorso re- 

 ciproco, senza del quale la socialita lornerebbe in- 

 fruttuosa. Dalla medesimezza della causa non pos- 

 sono dirivare effelti d' indole dlffereate. O cancellato 

 dunque. direi a' discepoli della scuola alemanna, 



