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fettl logic! dl UD primo errore generato dairastra- 

 zione. 



Si soggetti aJ csame la recata senlenza , e si veg- 

 ga die debba dirsene nello slato di natura, e clio 

 nello stato di politica socicta. Con siffalta itivesli- 

 gazione riusciremo a decidcre, se la guarenzia die 

 si presta dalle civili istiluzioni alia proprieta illimi- 

 lala deiivi dal glus nafurale, o piultoslo dalla po- 

 litica, e quali in questo ultimo case ne debbano es- 

 sere Ic sequcle. 



I diiitli clie noi godianio o nascono con noi sles- 

 si, come quclli clie deiivano dalla qtialita d' uonio, 

 o vcngono da fatti nostri a termini di dirilto, o da 

 libcre convenzioni. Ogni uomo nasce col gius a vl- 

 veve, e quindi col gius innato alle cose a questo sco- 

 po nccessarie: dove F uomo occnpi cose utili quan- 

 to e mestieri a vivere colla sua famiglia, ed a gua- 

 rentirsi da' fnturi casi, usa del proprio dirilto, ii6 

 ofTendc ad alcuno. Tullo il fondamento del domU 

 nio sta qui racchiuso. 



Hobbes dal diritto indeterminalo a tutto clre ne 

 hisogni, argomentava die ogni uomo ha diritto ad 

 ogni singola cosa^ e dalla contenzione degli uomini 

 lutti ad ogni cosa deduceva, che lo slato della na- 

 tura fosse lo stato di guerra. Rousseau da quell' in- 

 determinalo diritto traeva conseguenza al tutto op- 

 postaj e volea che nessuno possederu potesse esclu- 



