pubblico. La poslzlone degriudlvidui al tutto si mu- 

 ta adunque, cresciuta la civilla: requablle partizlo- 

 ne de'beni, che parrebbe essere giusta, perclie ne- 

 cessaria, nello stato selvaggiOj o iie'primordj di una 

 sociela ancor rude, cessa di esserlo nella nuova 

 condizione delle cose, perche altri mezzi abbondano 

 onde i non possidcnti proveggano alia eslslenza ed 

 al coraodo. Ogni uomo, come il vedemmo, ha di- 

 rilto e alia vila e alia perfczione; ma quando que- 

 sti oggetti si raggiuiigano, nulla montaperquali stra- 

 de vi si pervenga, guardato al codice dclla natura. 

 La industria degli individui, incivilita la sociela, 

 vuole il pill esteso e guarenlilo proteggimento , ni 

 la ricchezza piivata puossi quiruli soggetlare a con- 

 flni. Le vcraci origini dclla riccliezza, scbbeue a pen- 

 salori supeificiali di spesso inosservale, tulle rac- 

 colgousl ncir amore delT ingrandimento di sc, dei 

 figli, della famiglia, e nell' affetlo al potere che le 

 ricchezze tributano, poture di cui V uomo e geloso 

 fiQ ollre al sepolcro : ond' e che tulti i leglslalori 

 de' colli popoli ammisero il diiillo dei leslamen- 

 ti. Sc qufgli affctli si fienino, 1' uomo rista dal- 

 la falica, T agricoltura noa progredisce , si am- 

 morza 1' ardore deir industria , giace il commer- 

 cio, e vana saria la lusinga che nello universale 

 degli uomini valessero sopra il personale inleres- 

 se r affetto alF utile generale, la gcnerosita, la 



