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conoscersi non solo le verita che dai prlnclpj tlerlva- 

 no, ma conoscersi veri gli slessi principj elemenlarl. 

 Nel tempi a noi vicini si corse alio estremo opposto: 

 si allargarono di troppo gl' ingegni alle astratte 

 speculazloni: si vide una teorica aver conqulstato 

 rirttendimenlo del filosofo che medita nel suo gabi- 

 netto, e si tenne poter farsene non rlschiosa appli- 

 cazione air universale. In una nazlone celebrata in 

 Europa, osiamo pur dirlo, le teoriche filosoGclie si 

 colllvarono con furore, e tutto voile ordinarsi suUe 

 speculazloni di una astratta filosofia: si vario in lei 

 di statuti politlcl in poco d'anui assai piii che in 

 parecclii secoli appo le altre nazioni: i commovl- 

 nienti pubblici fiirono perenni , e parecchie fatal! 

 epoche ne compajono segnate di sangue^ e nel pe- 

 riodo di otto lustri non si pervenne ancora a fer- 

 mare sulle veraci sue fondamenta la cosa pubblica. 

 Se fu dannoso il venerar ciecamente tutloche sia 

 consacrato dalla ruggine de' tempi andali, non lo e 

 meno il perdersi in astrazioni, e trarre i semi alia 

 legislazione da' sentimenti e principj individual!. I 

 sistemi tcoretici portano d.' ordinarlo con seco lo 

 sconcio di vincolare la mente de'politici ad una sola 

 leorica , idolo della menle, a cui si vuole di tutto 

 far sacrifizio: ne si medita I'uomo, ne si tien conlo 

 di cio che sia stato ne' tempi andali, di quello che 

 sia per essere negli avvenire. Le strane sequele 



