Si e per le cose dette ahbastanza, io mi pcnso, 

 chlarito dirivarsi le dottriue gluridiche dall' ordlne 

 naturale, ed esserne le tcoriche susccttive di ccr- 

 tezza die tranquilla 1' intelletto e l' animo ^ ma ci6 

 non varrebbe a condurle all'essere dl vera sclenza. 



Condorcet diccva, che neile materie moral! (ed Io 

 agglungo nelle gluridiche e nelle politlcbe ) non si 

 perverra mai a perfezione se non dove sla colto il 

 principio elementare ed unico su cui si fondano, e 

 del quale ogni teorica compaja deduzione siffatta- 

 meute logica da agguagliare le raatematiche dimo- 



n (lira taluno : io nol credo; ma se il fosse cessiamo ogni ra- 

 n gionanienlo sulla morale : si ponga arditamente il falfo in 

 n cambio al diritto : mi s'' incateni, in una paroia, senza anno- 

 » jarmi ». Esprit de Mirabeau pensees dii'erses. 



Certaraente per Popcre dcgli scrittori dal Rossi indicati si 

 diffiisero teoriche disastrose ; ma cio venne non dalP avere sta- 

 tuilo die sianvi diritli innali, norma e fondamenlo d'ogni po- 

 sitiva legislazione. Gli errori vennero dalP avere supposto che 

 il dcslino naturale delP uomo non fosse qucllo della societa : 

 che 1' csscre sociale fosse venuto da arbitrario palto non co- 

 mandato dalla natura e non obbligalorio, ma solubile dal ca— 

 priccio. Si dirivino i naturali dirilti dalla natura dell' uomo rav- 

 visato nel suo intero c non dimezzato dalPastrazione; s'insegni 

 a^ giovani, che se y'' hanno diritti, v' hanno ad un tempo doveri 

 nel Codice della natura; e le teoriche allora non avventate, ne 

 divise non saranno sorgente di malanni alia societa, che il vero 

 nol puo mai essere per Tordine eterno di providenza che rcggc 

 le »orti dell' universo. 



