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incertezza fu strello ad imaglnarc un quadro in clie 

 fossero dcscrltti tultl i piaccri ed I doloii onde Tuo- 

 mo c capacc^ e pcici6 tu vedi recartisl innanzl la 

 iuterminabile divisione de' placeri e dolori sempllcij 

 de' placeri e dolori composti, de' fisici e de'morali, 

 e negll uni e negli altri de' placeri di primo, di se- 

 condoc di terzo ordinc, de' primitivi e dei derivalJ, 

 de' momentanei e de' permaneali. Potriano siffatti 

 calcoli assumersi con sicurta a regola delle leggi e 

 dclle soclali istituzioni? * 



Consento clie 11 ben essere o la somma de' placeri 

 cLe vinca i dolori, e lo scopo cui e indlritta ogni 

 «avia leggc; ma egli e mestieri distinguere il fine 

 prossimo od inimediato dal fine remoto od ultimo^ 

 jed c U fine prossimo clie differenzla i varj rami delle 

 sclenze umane, clic altrimenti elle sariano tutte in 

 uno coofuse: il ben essere degli uomlni e 1' effetlo 

 delle buone leggi, ma I'effetto non dee percio assu- 

 mersi a regola domiaatricc. Ad ogni indaglue fisica, 

 ad ogni matematlca disquisizione, guidata dalla sa- 

 pienza, tengono dlctro utlllssimi risultamenli; ma 

 saria slolto 11 penslero clie siffalte sequele fossero il 

 regolo a quelle nobllissime discipline. Eplcuro disse 

 vero insiEgnando che la fellcita umana riposa nel 

 contentanieulo dcU'anlrao^ ma quando colloc6 la 



• Traitc's de legislation civile et pcnale, par M. Jeremie Berh 

 tham piibUez par A. Dumont. 



