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clic noil ofienJa a' dlrlltl altrui^ tale h la prima teo- 

 lica (lella soclale giiistizia che trovlamo scritta nel 

 primitivo coJice naturalc.Le facolta edldirllU natu- 

 rali delTuomo non potrebbero raggiungere il lorosco- 

 po se non guarcnliti e giovati dal concorso di tutti al 

 bene di ciascuno ed al contraries guarentigia e con- 

 corso cui gli uomini lianno diritto inverso la pubbli- 

 ca autorita, guardato lo scopo pel quale vi si com- 

 niisero: tale <i, a nostro avviso, la seconda teorica 

 fondata singolarmente ncllo stato di politica socicla^ 

 poiche noi non penslamo con una famosa scuola di 

 Alemagna che i doveri della giustizia si llmitino a 

 non offcndercj ma teniam fermo che e' si stendano 

 anco al reciproco soccorrimento, com' ebbi a di- 

 mostrarvi in difcsa della scuola italiana nel discorso 

 ch' io vi tcnni, Colleghi ornatissimi, all' apertura 

 della nostra Accaderaia. 



Non verra fatto contrasto a' miei principj finchi 

 parlisi delle leggi strettamente civili e criminali, e 

 delle leggi di processura: chi infatti potria levar coa- 

 tesa suU' essere il regolo di siffatte discipline i prin- 

 cipj della giustizia? Ma v'ha di coloro che alzerebbe- 

 ro giido ove si stendessero le mie dottrine alle leggi 

 politiche ed econoraiche. Furono gli uomini slffat- 

 laniente dalla stovia abituati a guardar solo a'fatti 

 neir argomento della politica, sovra ogni altro go- 

 vernato dalla forza c dal capriccio di coloro che re5- 



