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sero negll andali secoll I destini dell' umana fami- 

 gliaj furono si gelosi i civill governamenti nel ser- 

 lare a s^soli e nascondei-e a'popoli gl' ingegni on- 

 de reggeasi la cosa pubblica si nelle interior! che 

 nelle esteriori relazionl^ ed era cosl disseminato dl 

 difGcolla e di pericoll lo adoprarsi a penetrare il se- 

 greto di quella clie appellavasi ragione di stalo, che 

 noa e a far maraviglia se molti anco elevati ingegni 

 traviassero, condoUi dal pregiudizio e dall'abitudi- 

 ne. Ma i principj sursero e stanno^ e nel secolo in 

 die viviamo la libera universale discussione ridurra 

 air uno i pensamenti de' filosofi e de' giureconsultij 

 e fara popolari le plu imporlanti e filosoficbe verita. 

 La Pi'ovidenza fornito avea gli uomlnl delle fa- 

 colta necessarie al loro ben essere: 1' illutninato e 

 Becuro esercizio di quelle facolta istessc aviia senza 

 allro raggiunto cotale scopo. Dlfettava pero agl' in- 

 dividui a se lasciati la potenza efficace de' lumi, del 

 giudizio, delle forze, con che il bene degli individui 

 si conseguisse combinato col bene universale: chi 

 r ignoranza traea di spesso ad errori dannosi, 1' inef- 

 ficacia del giudizio private a violente contestazioni, 

 e 1' abbandono deli' individuo a se stcsso facea 

 SI che venisse sacrificato il debole al forte. Fu- 

 rono percio gli uomini condotti dalla societa na- 

 turale alia civile e polilica, ove si ottenne lumi 

 nelle leggij aulorila giudicativa ne'magistratlj forza 



