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pubblica, generata dal concorso dl tutli, valevole a 

 rcprimere gli eccessi delle passioni private pertur- 

 batrici (Icir online gcnerale. Tale si e I'origine delle 

 poliliclic isliluzioni- eJ elle, e le facolta ed i diritti 

 che ne coiiseguono, sono bensi fattura degli uo- 

 mini, ma non capricciosa e libera, perche iuspirata 

 e voluta dalla natura. L' essere politico non e di- 

 sviamento dall' ordine naturale, come Rousseau si 

 piacque d' imaginare ne'filosoGci suoi delirj. II con- 

 tratto sociale fii obbligatorio nella sua origine, c 

 non fu a capriccio solubile nel suo process©, come av- 

 visarono i discepoli del Filosofo Ginevrino, adoltaa- 

 doteorichcchetolgouo ogniefGcacia alsovrano pote- 

 re, cd espongono le uazioui a perennisconvolgimentl. 

 Le istituzioni politicbe adunque sono nei diriltl e 

 doveri primitivi degli uomini: quella voce dclla na- 

 tui'a che ti comanda di conservarti, di non ofTen- 

 dei'e c di soccorrere altrui, c quella stessa clie ti 

 adduce alio stato politico, e da cui vcngono le isti- 

 tuzioni che si altaracnte provcggono alia sicurta ed 

 air utile generale. Bacone, quel graude ingegno, cui 

 fu dato se non di percorrere tutte le vie del sapere, 

 di aprirc il campo al discoprimento di tutte le ve- 

 rita, segno a mlo avviso la verace indole ed il de- 

 slino delle politicbe istituzioni quando' dissc: Jus 

 privatum latet sub tutela juris puhlici. La medesi- 

 mczza dclla origine delle civili e politicbe istituzioni 



