(lalla saviezza degll avi nostri craDO, h gia gran tern- 

 pOj e (liscusse e dtfiiiite. 



Dalle quali cose disccndc clilaro come lo studio 

 del moderni codici non possa esserc cbe un' appen- 

 dice nllc mcdilazioni del vero Giureconsulto; e come 

 nei liniiti sovercliiamenlc ristretti in che si acchiu- 

 dono da'pratici i legali studj sia riposta la causa 

 onde molti sono i sottili argomentatori sulla parola 

 delle leggi, molti i valenli logici abili ad istruire una 

 causa cd a difendcrla, ma die deivcri Giurcconsulti 

 dovrebbcsi I'ipetcre, ciie rori natant in gui'gite yasto*. 



' Lc c.igioni che pochi ingff;ni si Icvaiio alio negli sfudj le- 

 gal! io mi pcnso starsi nolle superficial! c facili opcre che ldrt> 

 pongonsi fra le inani. II Cousin, Cours de VHistoire de la Phi- 

 losophie, Le^on 11^ parlando <lci libri intorno ai quali dchbonsi 

 occupare i giovani che si applieano agU studj- filosofici A'lcc: Ce 

 c/u'il fant aux jeunes gensj Messieurs j ce sont des Hires sai'ans 

 et profonds, nie'me itn pen dijjlciles , a Jin eju'ils s'accoutument 

 a latter avec les dijfjficulles, et qu'iU Jassent ainsi I'apprentissage 

 au travail et de la vie; mais en fdrite c'est pilie que de leur 

 distribuer sous la Jorme la plus reduile et la plus legere quelquea 

 taees sans eloffe, de maniere a ce qu'en un jour un enfant de 

 quime ans puisse apprcndre ce petit livre, le reciter d'un bout d 

 / autre, et croir savoir quelque chose de Vhumaniie et du mon- 

 de. Non, Messieurs j les hommes forts se fabriquent dans les fortes 

 etudes; les jeunes gens qui parmi v6us se sentent de Vat'enir doi- 

 fent laisser aux enfans et aux femines les pelils livres et les ba- 

 gatelles elegantes : ce n'est que par I'exercice viril de la pensee 

 que la jcunesse frangaisc peut s'eleuer a. la hauteur des destinets 

 du lUr-neuiieme siecle. 



