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ncsca peri onde giovarsene a un bisogno: propose- 

 ro r abolizione dc' freqnenli access! all'acquidotto, 

 surrogandovi o trombe aspiranli o fontaue. Concliiu- 

 sero die si ovvicrebbc a tanti pcricoli e sconci, e st 

 Irarrebbero nuovi vanlaggi dalT acque di Monipia- 

 no, so si rifacesse V acquidotlo. Nolarono a questo 

 passo come la sorgenle si Icvi sovra il borgo diSan- 

 t' Alessandro ollre a trenladue metri; siccbe 1' acqua 

 purissima polrcbbe alzarsi ad annaffiare giardini 

 pensili, giovare al comodo, alia decenza, e sussidiare 

 in caso d' incendio nei quarlieri supcriori de' piu 

 alti palazzi e del leali'O di Brescia *. 



II grand' abbondare, come s'e vislo fin qui. nelle 

 rhaterie perlinenti alle scienze ualurali, lolse in que- 

 sto anno die lutte fosser lette le Memorie di mo- 

 rale filosofia di cui fu corlese all' Ateneo 1' cgregio 

 prof. Antonio Rivato: la cui eflcltiva presenza fra 

 noi dura tultavia dcsiderabile e carissima^ ne si po- 

 te per buone ragioni far luogo a tuttolo scritto, di 

 cui si fa serbo pel vegnente anno, clie a quelle due 

 parti sole clie trallano della colleganza della filoso- 

 fia con la sloria, e intorno al modo di espori-e le 

 filosoficbe verila. Dogmi per vcro, chc alio annun- 

 ziarli sollanto, ciascun dee senza piu riverire e tencr 

 con fede. Al modo con cui la filosofia si Icga con la 

 religione da cui ottiene il suo perfezlonaniento, cosi 



• Vcgganii Ic lavolc analitiche suUc csperienzc fattc. 



