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di lezioni per le quail si raffronla e rettifica mufua- 

 uienle il scnso individuale e comune, e si conipie la 

 Glosofia deir umana spezie. Dove la storia del vero 

 spirito filosofico, da cui si altigiic la couosceiiza dei 

 casi umatii, riceva una vital forza, una diretta ope- 

 rosilaj 1' unita inlrinseca da valer vera scienza a ri- 

 gor di parola, ne porgera quello che indarno si cer- 

 cliei'ehbe da sottigliezze di dotli'iiie disgiunte dal- 

 r istoria. E soprattutto quest' alleanza della storia 

 con la filosoGa si racconianda in quella parte clie 

 risguarda le azioni degli uornlai^ perocche se abbi- 

 sognano i principj della scienza morale perclie ai 

 fatli islorici si dia uti valor vero, Y istoria torna 

 utilissima aU'etica, esponendo le conseguenze del 

 buoQO o pravo operarc, e quludi la necessita delle 

 morali dotlriuc. Qaesto pure nelle opere loi'o per 

 diverso modo lo dimostrano due sommi italiani: 

 Jacopo Stellini c Glambatista Vico. Ritrasse il pri- 

 mo maestrcvolniente la condotta dcgli uouiini nei 

 prirai tempi, notando lo svolgersi delle umane po- 

 tenze, Torigine c lo avaazare delle cupidigie e delle 

 opiuioni corrispondeuli alle singole facolta, e i co- 

 stumi clic ne vennero^ e mostrando come nello stato 

 in cui prevaleva la forza concilata da veeraenza 

 d' aulmo, sorgesse certa notizia di equita, di bonta, 

 di convenienza, fondamento della giustlzia^ e certa 

 cognizione dell' onesto e del turpe. Investigatore il 



