ove la prlvala e spontanea beneficenza non baslasse 

 al bisogno, sostenei' si Jovesse a guisa di trlbulo 

 dallo universale della nazione. Le miserie procedono 

 singolarmente dallo sproporzionato ripailimento 

 delle riccliezze, funesla conseguenza clie ancor ne 

 riraane di leggi o barbare od inconsidte, e la cura 

 di ripararvi dovrebbe percio essere dell' inlcra so- 

 cieta siccome debito in lei trasfuso da colore cb'eb- 

 bero In antico a rappresentarla: il dovere del soc- 

 corrimento al miscro nasce in ispecial modo dal 

 patto sociale, il quale non si strlnge alle private fa- 

 nilglle ed ai municlpj, ma si stende all'intero della 

 nazione^ ed il toglimento della miscria ba perisco- 

 po di cessarc il vizio, di cansare I delitti, di creare 

 la morale nel popolo: oggelli cbe intercssano Tuni- 

 versale dci cittadini. Ove poi non si gludicasse do- 

 versl tal peso sostenere dal pubbJIco erario, dovreb- 

 besi allora portare o dalle provlncie o dai comuni, 

 secondo cbe i poveri fossero o dalle unc o dagli allri 

 opportunamente sovvenuli *. 



* Nel Discoiso, col quale io prolnsi il 5 Gennajo i834 al- 

 r apriniento delle session! della brcsciana accademia, soltoposi 

 a minuto csanie le varie opinioni degli scriltori intorno ai mezzi 

 piii confaccnti al soccorrimento della miseria, e feci allora ra- 

 gione del metodo delle imposte; ne potrebbesi dire in conlra- 

 rio cir io qui proponga la tassa dei poveri, chVbbe in Inghil- 

 terra le piii disastrose conseguenze: imperocche in quella na- 

 zione la misura della tassa dei poveri non si dcriva dalPordine 



