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le andate cose, im sospirare talvolta alia stessa rug- 

 gine della barbaric, una indifferenza ai destinl della 

 umana specie, quasi e' fossero dominati da una cie- 

 ca fatalita; d' oude viene 11 dividevsi e lo spartirsi 

 degli uomini e degll scrillorl, quasi in due contra- 

 rie fazioni, in che non pure le raenti sono in con- 

 trasto, ma i cuorl disacerbati, sbandlte le affezloni 

 che ravvicinano, rompono, siccome nimici, la fra- 

 ternita che la e pure fra gli uomini la suprema legge 

 della natura. 



Pernicioso errore, condizlone funesta e solo pcri- 

 colosa del nostro tempo, che il filosofo, il filanti'O- 

 po, il cittadino debbono adoperarsi a distruggere, 

 onde il compiersi del deslini della umana specie ' 

 non sia tardato dalla ignoranza e dal pregludizio^ 

 che I' incertezza, il dubbio, la divislone dei pensa- 

 mcnli, il volgersi senza posa che vegglamo a'nostri 

 di, non sono che il frutlo deirordlne naturale^ e il 

 sagglo vi osserva I'influsso della providenza che av- 

 via 1' umana famiglia a non piii vedute e piu felicl 

 condizioni. Non h sequela infatti di cieca forluna, 

 ne colpa del secolo se i dubbi abbondano, se alia 

 credenze di un di non sanno gF iutelletti starsi per 

 intcro conteuti, se i cuori si commuovono e anela- 

 no a sempre raigliore stato: che a nessun secolo e 

 consenlito crearsi la maniera propria di sua vita; 

 chu ove tu pcnclii nel midollo delle umane cose li 



