fal certo, ogni eta di un popolo non allro essere che 

 la conlinuazione e lo sviluppamento degli elementi 

 che si crearono nelle eta che la precedettcro. Nel 

 tempi che furono acchiudevansi i germi dell'attuale 

 essere nostro: nei tempi che or sono contengonsi 

 ia viluppo quelli che faranno V essere dcgli avveni- 

 rej e ufGcio dei saggi non c il maledire al noslro 

 tempo, 11 fare contrasto al progredir delle idee; ma 

 bensi 1" avvivare quei germi, il crescerllj lo svilup- 

 parli. 



Onde sia fatla ragione di cio che vegglamo nella 

 eta nostra non e bisogno escii'e di noi medesimi. 

 Nella facolta del pensicro, privilegio allissimo che 

 distingue Y uomo da tutti gli enli che lo circonda- 

 no, onde 1' umana specie aspira al vero e si adope- 

 ra a coglierlo, a sceverarlo dall' errore;^ e nella fa- 

 colta del sentire, d'onde e quelP ansia al mlgliore 

 che non mai si posa, stanno le cause del dubbio, 

 del mutaracnlo delle doltrine, dei costumi, degl'isti- 

 tuti, dei rivolgimeuti d' ogni manlera che vidersi 

 nella storla esteriore dei popoli. II primo pensiero 

 che surse nelP uomo, e si volse a penetrare nei de- 

 stini di sc e del mondo nella antichila de' tempi, 

 rannodasi ai pensamenti de'' plu insigni filosofi che 

 alzarono grido e riscossero immortal fama: e da quel 

 primo pensiero precede quanto veggiamo di sor- 

 prendcute inlerveuire nella eta nostra. II mondo, 



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