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o Signori, non si governa o dall' arbitrlo o dal ca* 

 priccio degli uomini: puo (juesto avvenire di un 

 individuo , di un popolo in alcuni periodi della 

 sua storia^ ma la umanita intera noa si regge 

 che alle norme iramutabili della nalura*, ogni ma- 

 niera di accadimenti ^ 1' espresslone di clo solo 

 che sta in noi stessi, e vi stette fino dal principio 

 de' secoli, 



Non h del mondo morale come del fisico: una co- 

 stanza assolula di fenomeni ^ nelP ordine fisico, 

 perch^ una legge fatale vi domina: le norme onde 

 una planta sorge, si cresce e da frutto^ onde i pia- 

 neti si agglrano nella loro orblta^ il succedersi delle 

 stagioni^ la parte stessa animale dell' uomo, seguo- 

 no nello svilupparsi, nell' aggiungere a perfezione, 

 nel declinare e alia fine scomporsi e disciogliersi le 

 leggl statuite nell' origine della creazione; ma per 

 r ordine intellettivo e morale la providenza ha se- 

 gnato un sistema al tutto diverse. Avvi bensi una 

 legge che governa quest' ordine, che ne si appalesa 

 alia pari e negl' individui, e nei popoli, e nella spe- 

 cicj la quale statuisce come si levino le facolta uma- 

 ne, come crescano e si perfezloninoj ma una legge 

 siffatta conduce 1' uomo e la specie a processo sem- 

 pre crescente^ e ogni passo, avveguache accompa- 

 gnato da errori e disavventure, h in ultimo risulta- 

 aento un conquisto nella via del vero e del bene. 



