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venlsse in acconcio 1' esempio del faltl e Jelle con- 

 sueludini. 



Se pero la natura, provlda senipre nello eleggere 

 i mezzi accomodati al riescimento de' suoi disegni, 

 pose negli animi umani i germl del comun senso, vi 

 pose alia pari gli elementi dello spirlto filosoflco, 

 die sorge, come dicea plii sopra, dal bisogno di far 

 ragione a sfe stessi delle naturali ispirazioni^ di com- 

 prendere in se le condizioni intime del nostro esse- 

 re^ di perscrutare i nostri destini ; di scandagliare 

 la ragione suprema di cio che esiste, e non avere 

 riposo che nella sicurta ragionala degli elementari 

 principj e delle piu lontane deduzioni. 



Discorrete i vari periodi della vita delPindividuo, 

 e voi nei primordi non iscopi'Ite clie facolta e biso- 

 gni llmitati al fisico: cresce negli anni, e tutte le 

 idee J in che si acchiudono il vero ed il bene, si 

 allargano e si chiariscono; ma nella eta in cni ab- 

 bondano la imaginazione ed il sentimento, egli vive 

 assorto nel piacere della esistenza, nel bello che la 

 circonda, illuso da seducente prospettiva dell'avve- 

 nire: la sua vita potrebbe dirsi quella dei sensi e 

 delle passioni. L' eta della maturezza sorviene: la 

 ragione, potenza dapprima inerte, surge a dlstrug- 

 gere gF incantesimi della vita: lo state interioreri' 

 chiaraa i suoi pensamenti, sente il vuoto della esi- 

 stenza confinata al fisico, ed aspira alia intellettiva. 



