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In clil dl nol non avvenne somigllevole mutamen- 

 to? chi non ebbe a sperlmentarc invlllta la vita 

 dei sensi, e cresciuta in pregio, e fatta bisogno su- 

 premo la vita della ragione i* chi non lascio parec- 

 chle delle ricevute credenze, o non le trasform6 o 

 ridusse, o non ebbe a rinvenirne le fondamenta in 

 lutt'altro da clo in clie le pose ne'primi suoi annl? 

 II giorno in cui 1' uomo approfondisce e disamina, 

 quel giorno istesso nasce lo spirito di filosofia die 

 venne da greci maestri sinonimata coll'amore della 

 sapienza, dallo starsi ella, anzlcbe nel possesso del 

 verOj nel bisogno ardente di andarne in traccia e di 

 rinvenirlo. Ci6 cbe interviene in un individuo accade 

 pure in un popolo, e non pu6 non intervenire nella 

 specie Intera: imperocche le potenze deirintellettOj c 

 Tatlivita adarvi incremento e farle perfettesi conces- 

 sero dalla natura a tutto il corapreso degli uomini, 

 non solamente ad alcuni pocbi privilegiati. II pro- 

 gredire della specie fu avvisato da tulti i sapienti^ 

 e cio cbe voile significarsi colle dizioni di providen- 

 za, di fatalita, di destino, di potenza delle cose non 

 e cbe la legge dello sviluppo delle facolta cooosci- 

 tive cbe si appalesa in modo luminoso e scientific© 

 negli alti intellelti, e ne si apre ne'popoli dal sorgere 

 e progredire della vita civile. E il comun senso stes- 

 so, cbe taluno esaha e vorrebbe solo dorainatore, 

 il (pale regge gli yomini non ancora governati dallo 



