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E veuetido a pavllcolarichc piudappresso rlsguar- 

 Jano al subbiclto della nostra disamlua, le sole in- 

 tuizjoul del coinun senso nc appalesano nell' uomo 

 uii cntc scnsitivo, inlclligcnlc, libcro, ed esserc da 

 lul iudivldiic Ic idee deirutile, del bello, del giuslo, 

 del vcro, del rcligioso. Alia Inlera conoscenza del- 

 I'liomo e mestierj il cogliere qucgli svarlali elcmcnti 

 e r approfondiili 5 ina la umana Intelligcnza, iinper- 

 felta com" ella c, procede all' csame del singoli, c 

 se ne prcoccupa: II punto rlfletluto riceve una luce 

 particoliirc, ed il resto dlscompariscc e si perdc: e 

 da clu coiiscguita clie spcsso F uno degli essenziali 

 dementi, quasi solo eslstcsscj si assume a significare 

 adequatamente la umana condizioue. lu qucsta leg- 

 ge delle facolla umane lianuo orlgine, ncllc epoclie 

 filosoGclic, la divlsione ed il contrasto del pensa- 

 mcutl e delle dottrlne: ne e da fame le meraviglie, 

 ne vuol esseine concetto sdegno, clie d'altro raodo 

 non e conseutito il procedere dell'umano Intellclto, 

 cd a togllerc questo sconcio sareLbe bisogno, come 

 diceva il Genovesi, farsi dell' uomo una divluita o 

 uu auimale senza ragioue. I molteplici sisteml cbe 

 sui'sero e dominarono, e clie poscia si riuvenuero 

 difetlivi ed erronei, si orlglnarouo dalla tenacita 

 della mcnte umana ad alcuni paitlcolavi del tullo, 

 niculre il tullo voleva esserc cousiderato. 



