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non si ristavano. Somlgllavano elle la voce del Crea- 

 tore valevole ad evocare dal caos gli oggetti ancora 

 confusi della creazione per darvi vita, ordine e mo- 

 vlmeuto. 



Dl mezzo pcru a quella lotta si giLtarono semi 

 utilissimi, clie lo spirito filosoficOj originato seinpi'e 

 dalP amore del vero, non lascia di produrre anche 

 allora clie sembra adoperarsi solamente alia distru- 

 zione: la ragione umana per lo addietro o com- 

 pressa, o invilita, o strctta a intrattenersi di cio clie 

 meno importava alle umaue sorti, rivendico i suoi 

 diritti, e dlvenne sovrana e dominatricc: la umani- 

 ta acqulsto un pregio agli occlii dei pcnsatori c dci 

 politici govcrnamenti nelle eta precedeuti non cono- 

 sciuto^ e surse un grido contro la schlavitu die la 

 tolse in tutla Europa, e ne avvio la caduta per tiitta 

 la terra: il rispetto alle religiose credenzc indivi- 

 duali fu posto fra i plu saci-i doveri ^ e la lolleran- 

 za formu diritto, e veune alzata al grado di quelle 

 sentenze nelle quali e vergogua il non convenire. 



Gli crrori clie sursero vogliono togliersi, gli utill 

 semi che si geltarono vogliono ora condursi a frut- 

 to. AI nostro secolo si appartiene di metier fine con 

 accertalo giudizio alle graudi conlroversie filosofi- 

 chc, IcLterarie, politlche, religiose clie nel preceden- 

 te si agitarono: di fermarc sicuri e luuiinosi i prin- 

 cipj : di Iradurli nel popolarc linguaggio a guisa di 



