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A cansare che le speciilazloni dell' Intelletlo colic 

 aslrattczze loro nou ne ti'avlino, come vedemmo fa- 

 talmente avvenire in alcune epochc disastrose dclla 

 ela nostra, e mcslierl che i pensamenti e le teorlchc 

 concette dairiadivlduo si raffrontino col dettati del 

 comuu senso, che le antropologiche si accompagni- 

 no colle storiche investlgazloni. II bisogno di coii- 

 giunzione siffatta c altamente senllto nella nostra 

 epoca, e ne si chiarlsce dal moto universale iuverso 

 agli sludi delle cose c dci fattiumani: ogni nazlone 

 si adopcra a rivedere e far ragionata la propria sto- 

 ria: ogni citta si studia al riordlnamenlo delle me- 

 morie municipali^ nc solamente alia riordinazione 

 delle moderne, ma alia rettificazlonc delle antiche 

 sono rivolti i plu grandl ingegni^ ne si e contenti 

 od alia narrazione di colore che in tra gli anlichi 

 avvisavano alia storia, nou come a fonte di verita , 

 ma di morale istruzione, nc alle cronache che sur- 

 sero abhoudevoli nellc eta di mezzo ^ ma si risale 

 agli autografi, si consultano e si decifrano i monu- 

 menli. Riguarda taluno con isdegno a tanto moto 5 

 ma verra da esso la securta dalP errore, e 1' avvla- 

 Jnento alia solida civile sapienza. 



Un di le filosofiche disquisizioni pareano confinate 

 al ricinto delle scuole , e non erano retle da inten- 

 dimenti volti alia pratica: ora ogni speculazione si 

 ticne a vile e ridevolc se non tenda a disvelare i de- 



