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sclilavi air abltudine ed al pvegiudlzio, e nel fervo 

 re dclle -veementi dispulazioiii parve clie la (iloso- 

 fia muovesse guerra alia religione nella stessa sua 

 essenza. 



Quegli aspri contendimentl, ondc furono concet- 

 le dal tlmidi paure estreme, tornarono vantagglosi: 

 che se nou si voile confusa la religione colla super- 

 stizione e col fanatismo, se si voile ricoiidotta nei 

 templi ed esclusa dalla politica, ella venne richla- 

 mata cosi alia sua era evangelica tulla divina, e ne 

 fu diviso quanto o dalla smania di terrena donii- 

 uazlone, o dalla ignoranza, o dalla ruggiue della 

 barbaric vi venne aggiuuto nei secoli posteriori. 



E per dire anco dell' atnena letteratura fu utile 

 cbe i moderni scrittori si dilungassero dagli auli- 

 chl esempli, onde 1' autorita del classici non incep- 

 passe il volo dei grandi ingegni, ne le lettere rltraes- 

 sero solamente le idee, i costumi, le tradizioni di 

 popoli che un di brillarono e piii non sono: gl' In- 

 glesi, gli Spagnuoli, gli Alcmanni cosi ne cliiariro- 

 no potersi avere capo-lavori immortali, tuttoche 

 non si atlingesse alle fonti di Atene e di Roma- ma 

 era bisogno, guardato all' ordinario andare delle 

 cose umane, clie desse la nuova scuola agli eslremi 

 a fermare inconcussa la sentenza clie reggera oramai 

 le modernc lettere: voler clie, proscrilte le fanta- 

 sticlieric capricciose, governarsi sulla natura the 



